नेटिव अमेरिकन संस्कृति और फैशन का अनुनाद: पवित्र पैटर्न किसके हैं? 〈Hosh〉लॉन्च ने उठाया सवाल

विषय सूची

1. परिचय――“Hosh घटना” क्या है

2. हिगाशिमुरा की रात को सजाने वाली पार्टी का पूरा विवरण

3. भाग लेने वाले कलाकारों/मॉडलों की झलक

4. ब्रांड रणनीति और फैशन उद्योग का संदर्भ

5. एसएनएस पर दिखने वाली प्रशंसा और आलोचना

6. संस्कृति-उधार और प्रतिनिधित्व पर पुनर्विचार

7. मूल निवासी क्रिएटर्स की आवाज़

8. जापानी पाठकों के लिए संकेत

9. समापन――“सह-निर्माण” जारी रखने के लिए

1. परिचय――“Hosh घटना” क्या है

जून के मध्य में, न्यूयॉर्क की कला और फैशन उद्योग को पल भर में प्रभावित करने वाला शब्द था <Hosh>।The New York Times द्वारा "लॉन्च पार्टी" के रूप में रिपोर्ट किए गए इवेंट के लेख को प्रकाशित होने के 12 घंटे के भीतर 20,000 से अधिक बार साझा किया गया, और संबंधित शब्द X (पूर्व में Twitter) के ट्रेंड में शीर्ष पर रहे।reddit.com

<Hosh> अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम से आने वाले डिज़ाइनर, इवान ब्लैकथंडर (नवाजो/होपी वंश) द्वारा सह-स्थापित एक नवोदित लाइफस्टाइल ब्रांड है, जिसका मिशन "शहरी जीवन में मूल कला का वर्तमान रूप" है। यह इवेंट उनके ब्रांड की शुरुआत का जश्न मनाने के लिए एक रात थी, और साथ ही इसे "मूल अमेरिकी आधुनिक कला का उत्सव" के रूप में भी प्रस्तुत किया गया।

2. हिगाशिमुरा की रात को सजाने वाली पार्टी का पूरा विवरण

जिस स्थान को चुना गया था, वह “The Hole Gallery” था, जो स्ट्रीट कल्चर और हाई आर्ट के बीच की सीमाओं को धुंधला करने के लिए जाना जाता है। 12 जून की शाम 8 बजे, गैलरी के सामने मोतियों वाले पैटर्न का कालीन बिछा हुआ था, और होपी जनजाति की कॉटनवुड नक्काशी से प्रेरित टोटेम मेहमानों का स्वागत कर रहे थे। अंदर कदम रखते ही, दीवार पर प्रोजेक्शन मैपिंग द्वारा प्रदर्शित रेत कला की एनीमेशन दिखाई देती थी। अंदर, इलेक्ट्रॉनिक संगीत यूनिट “Red-Cedar Beats” और नवाजो बांसुरी वादक का सहयोग था, जिसमें बीट और प्रार्थना की धुनें मिल रही थीं।

बार काउंटर पर, सनसेट रंग के कॉकटेल “Four Directions” परोसे जा रहे थे, और बूथ में डाई कलाकार डी बेगाई (दिने जनजाति) के निर्देशन में प्राकृतिक रंगों से सिल्क स्कार्फ बनाने का अनुभव किया जा सकता था।NYT लेख के अनुसार, आमंत्रित मेहमानों की संख्या लगभग 300 थी, जिनमें से आधे से अधिक मूल निवासी जड़ों वाले क्रिएटर या मॉडल थे।pechanga.net

3. भाग लेने वाले कलाकारों/मॉडलों की झलक

विशेष रूप से ध्यान देने योग्य बात यह है कि पार्टी केवल एक फैशन इवेंट तक सीमित नहीं थी, बल्कि यह आधुनिक मूल निवासी कला के “चौराहे” के रूप में कार्य कर रही थी। उदाहरण के लिए, दिवंगत जौन क्विक-टू-सी स्मिथ के परिवार ने अपनी नई श्रृंखला 'Urban Land Back' का पहली बार प्रदर्शन किया।en.wikipedia.org

इसके अलावा, मॉडल के रूप में ध्यान आकर्षित करने वाले फिलिप ब्रेड थे (लेक पेबलो जनजाति के वंशज, न्यू मैक्सिको से)। पारंपरिक बेल्टेड कंबल को ड्रेप किए हुए गाउन में रनवे पर खड़े होकर, एसएनएस पर "Regalia Reimagined" हैशटैग के साथ 100,000 से अधिक पोस्ट किए गए।

4. ब्रांड रणनीति और फैशन उद्योग का संदर्भ

〈Hosh〉 द्वारा प्रस्तुत बिजनेस मॉडल "डिजाइन = स्वदेशी क्रिएटर, निर्माण = फेयर ट्रेड कार्यशाला, लाभ का 1% कला शिक्षा फंड में पुनर्निवेश" के तीन स्तंभों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, पहले कलेक्शन की सिल्क शर्ट "Sand Painting No.5" नवा हो के रेत चित्रण समारोह से प्रेरित है और इससे उत्पन्न बिक्री का एक हिस्सा विंडरॉक हाई स्कूल के कला कार्यक्रम को दान करने की घोषणा की गई है। इस तरह के "सोशल गुड" प्रकार के ब्रांड को जेनरेशन Z से मजबूत समर्थन मिलता है, जबकि यह "कहानी उपभोग" के लिए एक संभावित खतरा भी हो सकता है।

5. एसएनएस पर प्रशंसा और आलोचना की झलक

सकारात्मक आवाज़ों में, X उपयोगकर्ता @barrymosk ने इसे "संस्कृति का जश्न मनाने के लिए उपयुक्त, एक सुंदर आदान-प्रदान" के रूप में सराहा।

दूसरी ओर, TikTok पर #CultureNotCostume टैग तेजी से बढ़ रहा है, जिसमें "स्वदेशी लोगों की आध्यात्मिकता को 'इंस्टा फ्रेंडली' सामग्री में न बदलें" जैसी कठोर वीडियो सामने आ रही हैं। पंखों वाले हेडपीस पहने हुए इन्फ्लुएंसर की छवियां फैल रही हैं, और "हेडड्रेस योद्धाओं या बुजुर्गों को दी जाने वाली पवित्र वस्तु है" की व्याख्या करने वाला वीडियो 24 घंटे में 1.2 मिलियन से अधिक बार देखा गया।

Reddit के थ्रेड r/NYTauto में भी चर्चा गर्म रही, जिसमें "NYT ब्रांड के पीआर लेख को बहुत आसानी से मान लेता है" की आलोचना और "इस तरह के लेख मुख्यधारा के मीडिया की विविधता का प्रमाण हैं" की रक्षा करने वाली टिप्पणियाँ दोनों ही मौजूद थीं।reddit.com

6. संस्कृति की अप्रोप्रिएशन/प्रतिनिधित्व पर पुनर्विचार

"संस्कृति की चोरी" शब्द कभी-कभी सरलता ला सकता है, लेकिन इस मामले में यह विचार करना आवश्यक है कि ① वाणिज्यिक लाभ किसके पास जाता है, ② आध्यात्मिकता या अनुष्ठानिकता को संदर्भ से बाहर उपभोग नहीं किया जा रहा है, ③ संबंधित पक्ष की आवाज़ निर्णय लेने में शामिल है या नहीं। 〈Hosh〉 ने सह-संस्थापक के रूप में स्वदेशी पक्ष को शामिल किया है और बिक्री के पुनर्वितरण का वादा किया है, जो कि कुछ हद तक "प्रतिनिधित्व आवश्यकताओं" को पूरा करता है, लेकिन आध्यात्मिकता के प्रबंधन के बारे में कार्यशाला के प्रतिभागियों से "अनुष्ठान के तत्वों को संक्षिप्त अनुभव में निकालना ही समस्या है" जैसी राय भी आई।

7. स्वदेशी क्रिएटर्स की आवाज़

साक्षात्कार में शामिल रंगाई कलाकार डी बेगे ने कहा, "हमारी तकनीकें और पैटर्न केवल 'डिजाइन के भेदभाव तत्व' नहीं हैं। कपड़े को रंगना धरती की स्मृतियों को कैप्चर करने की प्रार्थना है।" जैक वुड्स (चेरोकी/वीडियो आर्टिस्ट) ने चेतावनी दी, "इस तरह के अवसरों के बढ़ने से युवा नेटिव लेखकों के करियर पथ का विस्तार होता है, लेकिन साथ ही 'नेटिव होना' एक उत्पाद लेबल में बदलने का खतरा भी होता है।"

8. जापानी पाठकों के लिए संकेत

जापान में भी आइनू संस्कृति और रयूक्यू संस्कृति के संदर्भ में, पर्यटन स्मृति चिन्ह के रूप में उपभोग और प्रामाणिकता बनाए रखने का संतुलन अक्सर समस्या बन जाता है। 〈Hosh〉 का मामला यह दिखाता है कि "संस्कृति की रक्षा का सबसे अच्छा उपाय यह है कि संबंधित पक्ष आर्थिक चक्र के ऊपरी हिस्से में सक्रिय रूप से शामिल हों," जबकि "जैसे ही यह वाणिज्यिक स्थान में प्रवेश करता है, पवित्रता और सांसारिकता अनिवार्य रूप से हिलती हैं।" जापान में भी लोक कला को आधुनिक बनाने के दौरान, डिजाइन और प्रार्थना की स्थिति को सावधानीपूर्वक पुनर्परिभाषित करने की आवश्यकता होगी।

9. निष्कर्ष――"सह-निर्माण" को जारी रखने के लिए

पार्टी के अंत में, स्थल सर्कल डांस में बदल गया, जहां आगंतुक हाथों में हाथ डालकर स्वदेशी गायकों के कॉल एंड रिस्पॉन्स के साथ कदमताल कर रहे थे। वहां "दर्शक" और "प्रदर्शनकर्ता" की सीमाएं टूट गईं, और संस्कृति एक साझा स्थान के रूप में जीवंत हो गई। लेकिन उस खुशी को स्थायी सह-निर्माण में बदलने के लिए,

• आर्थिक रिटर्न की पारदर्शिता

• आध्यात्मिक तत्वों का उचित प्रबंधन

• मीडिया द्वारा संदर्भ का प्रयास
  अत्यावश्यक है। 〈Hosh〉 अभी अपनी यात्रा की शुरुआत में है। जब वे अगली बार न्यूयॉर्क जाएंगे, तब वे किस तरह की प्रगति करेंगे――और हम उनसे क्या सीख सकते हैं――इस पर ध्यान देना महत्वपूर्ण होगा।

संदर्भ लेख