क्यों केवल मैं ही बचा - "उत्तरजीवी का अपराधबोध" जो बचने वाले व्यक्ति के बाद का जीवन छीन लेता है

"आपके जीवित रहने पर खुशी है"

घटनाओं, आपदाओं, दुर्घटनाओं, युद्धों, या गंभीर बीमारियों का अनुभव करने वाले लोगों से, उनके आसपास के लोग अक्सर ऐसा कहते हैं। इसमें कोई दुर्भावना नहीं होती। बल्कि, उन शब्दों में राहत और बधाई भी शामिल होती है। जीवन बच गया। वे अपने परिवार के पास लौट आए। वे अपने दैनिक जीवन को जारी रख सकते हैं। बाहर से देखने पर, यह निश्चित रूप से "भाग्यशाली" होता है।

हालांकि, जीवित बचे व्यक्ति के मन में, वही शब्द कभी-कभी पूरी तरह से अलग अर्थ ले सकते हैं।

"क्यों, केवल मैं?"

यह प्रश्न तर्क से हल नहीं हो सकता। उन्होंने किसी को मरने के लिए नहीं छोड़ा। उन्होंने खुद को बचाने के लिए कोई विकल्प नहीं चुना। यह केवल संयोग था कि वे अलग स्थान पर थे। यह केवल संयोग था कि वे अलग सीट पर थे। यह केवल संयोग था कि वे कुछ सेकंड पहले भाग गए। यह केवल संयोग था कि वे बीमारी से उबर गए। यह केवल संयोग था कि गोलियां, मलबा या आग ने उन्हें नहीं छुआ। लेकिन जब यह "संयोग" बहुत भारी हो जाता है, तो लोग जीवित रहने के तथ्य को अपने अपराध की तरह महसूस करने लगते हैं।

जर्मनी के stern Crime में प्रकाशित निबंध "Das Überlebensschuld-Syndrom. Ein Essay" इस भावना को "Überlebensschuld", यानी उत्तरजीवी का अपराधबोध के रूप में वर्णित करता है। लेख का मुख्य प्रश्न स्पष्ट है। आपदा के बाद लोगों को केवल डर की यादें ही नहीं सतातीं। यह असंतुलन कि वे जीवित बचे और अन्य लोग मर गए, कभी-कभी उन्हें लंबे समय तक बांधे रखता है।

"बचने वाले लोग" क्या वास्तव में बच गए हैं?

घटनाओं या आपदाओं की रिपोर्टिंग में, मृतकों की संख्या, घायलों की संख्या, संदिग्ध, कारण, और नुकसान की सीमा की बात की जाती है। और जब कुछ समय बीत जाता है, तो "उत्तरजीवी" की उपस्थिति को आशा के रूप में चित्रित किया जाता है। बचाए गए लोग, भागे हुए लोग, चमत्कारिक रूप से बचने वाले लोग। यह अभिव्यक्ति गलत नहीं है। लेकिन उसके बाद का जीवन हमेशा "चमत्कार" के एक शब्द से नहीं निपटाया जा सकता।

उत्तरजीवी अपराधबोध एक मनोवैज्ञानिक स्थिति है जिसमें आपदा से बचने वाले व्यक्ति को, अन्य लोगों की मृत्यु के बावजूद, खुद के बचने पर पछतावा, खेद, जिम्मेदारी, शर्म, आत्म-दोष महसूस होता है। मनोविज्ञान के क्षेत्र में, इसे दुर्घटनाओं, युद्धों, आपदाओं, आतंकवादी हमलों, गोलीबारी की घटनाओं, महामारी, गंभीर बीमारियों आदि जैसी विभिन्न स्थितियों में होने वाली चीज़ के रूप में वर्णित किया गया है।

विशिष्ट बात यह है कि इसमें वास्तविक जिम्मेदारी हमेशा नहीं होती।

उदाहरण के लिए, एक ही कार में सवार थे और केवल एक ही बचा। आग के स्थल से भागने के बाद, पीछे के व्यक्ति की मृत्यु के बारे में जानने वाला व्यक्ति। अस्पताल में एक ही बीमारी से लड़ रहे साथी मरीज की मृत्यु हो गई और केवल वही बचा। युद्ध के मैदान में अपने साथी को खोने वाला सैनिक। स्कूल, थिएटर, कॉन्सर्ट हॉल, या कार्यस्थल में हुई हिंसा से बचने वाला व्यक्ति।

वे शायद समझते हैं, "यह मेरी गलती नहीं है।" लेकिन दिल एक अलग गणना शुरू करता है।

अगर उस समय मैंने पीछे मुड़कर देखा होता।
अगर मैंने उस व्यक्ति का हाथ पकड़ा होता।
अगर मैं उस सीट पर बैठा होता।
अगर मैं पहले मर गया होता।
क्यों मैं हंस रहा हूँ?
क्यों मैं खाना खा रहा हूँ?
क्यों मैं आज भी जीवित हूँ?

इस प्रश्न की क्रूरता यह नहीं है कि इसका कोई उत्तर नहीं है। यह है कि उत्तर नहीं होने के बावजूद, लोग पूछते रहते हैं।

अपराधबोध, मन का संतुलन बहाल करने का प्रयास भी हो सकता है

लोगों के लिए संयोग को वैसे ही स्वीकार करना कठिन होता है। विशेष रूप से, जब वे मृत्यु, हिंसा, या आपदा जैसी घटनाओं का सामना करते हैं, जो दुनिया के मूलभूत सिद्धांतों को तोड़ती हैं, तो वे "यह क्यों हुआ", "किसकी गलती थी", "इसे कैसे रोका जा सकता था" की खोज करने की कोशिश करते हैं।

यह एक अर्थ में स्वाभाविक प्रतिक्रिया है। यदि कारण मिल जाए, तो अगली बार इसे रोका जा सकता है। यदि जिम्मेदारी का पता चल जाए, तो दुनिया फिर से समझने योग्य बन सकती है। लेकिन अधिकांश आपदाएं इतनी सरल नहीं होतीं। कुछ ऐसी चीजें होती हैं जिन्हें कोई नहीं रोक सकता था, जिन्हें किसी के निर्णय से नहीं बदला जा सकता था, जिनमें भाग्य और संयोग का बड़ा प्रभाव होता है।

फिर भी मन खालीपन को पसंद नहीं करता।

और कभी-कभी यह सबसे करीबी लक्ष्य, "खुद" पर जिम्मेदारी डाल देता है। खुद को दोष देना कठिन होता है। लेकिन कभी-कभी यह पूरी तरह से असहायता की तुलना में सहने योग्य होता है। "यह मेरी गलती थी" सोचकर, "मैं कुछ कर सकता था" का भ्रम बनाए रखा जा सकता है। इसमें खोई हुई नियंत्रण की भावना को बहाल करने का मनोवैज्ञानिक प्रयास होता है।

हालांकि, यह भ्रम लोगों को बचाने के बजाय, उन्हें लंबे समय तक चोट पहुंचाता है। उत्तरजीवी, मृतकों के जीवन को अपने ऊपर लेने की कोशिश करते हैं। वे खुद को खुश होने से रोकते हैं। हंसना, आनंद लेना, नए रिश्ते बनाना, काम में सफल होना भी "धोखा" जैसा लगता है। परिणामस्वरूप, जीवित बचे लोग, शारीरिक रूप से आपदा से बच जाते हैं, लेकिन मानसिक रूप से उसी स्थान पर फंसे रहते हैं।

SNS पर भरपूर "मैं भी ऐसा ही महसूस करता हूँ" की आवाजें

यह विषय भारी है क्योंकि यह केवल विशेष घटनाओं तक सीमित नहीं है। SNS और फोरम पर, उत्तरजीवी अपराधबोध से संबंधित कई पोस्ट मिलती हैं। इसमें केवल घटनाओं या दुर्घटनाओं के उत्तरजीवी ही नहीं, बल्कि स्ट्रोक या कैंसर जैसी गंभीर बीमारियों से बचने वाले लोग, परिवार को खोने वाले लोग, युद्ध या दुर्व्यवहार, आपदा का अनुभव करने वाले लोगों की आवाजें भी शामिल हैं।

एक स्ट्रोक अनुभवकर्ता की पोस्ट में, व्यक्ति ने ठीक होकर चलने में सक्षम हो गया है, और नई भाषा सीखने की कोशिश कर रहा है। फिर भी, जब भी वे चिकित्सा रिकॉर्ड में "शायद बच नहीं पाते" के निशान पढ़ते हैं, तो उन्हें "मैं वास्तव में यहाँ तक स्वस्थ नहीं होना चाहिए था" का अहसास होता है। टिप्पणी अनुभाग में, अन्य स्ट्रोक या गंभीर बीमारियों का अनुभव करने वाले लोग इकट्ठा होते हैं और "मुझे भी नहीं पता कि मैं क्यों बच गया" कहते हैं, जबकि कुछ लोग "तुम्हें अपराधबोध महसूस नहीं करना चाहिए" और "तुमने जीवित रहने के लिए संघर्ष किया" कहकर प्रोत्साहित करते हैं।

एक अन्य PTSD संबंधित पोस्ट में, एक व्यक्ति जिसने किशोरावस्था में एक सड़क दुर्घटना में दोस्त खो दिया था, 30 साल बाद भी "क्यों मैं इसे रोक नहीं सका" कहकर खुद को दोषी ठहराता है। वहाँ दिए गए प्रतिक्रियाएँ केवल सांत्वना नहीं हैं। "तब तुम बच्चे थे", "अब के वयस्क निर्णय से अपने अतीत के खुद को न्याय मत करो", "जो भविष्य नहीं हुआ, वह किसी को नहीं पता"। ये शब्द SNS के सहारा देने वाले कार्य को दिखाते हैं।

दूसरी ओर, SNS की प्रतिक्रियाओं में सावधानी भी आवश्यक है। उत्तरजीवियों से "मजबूत रहो", "मृतकों के हिस्से तक संघर्ष करो" कहना, प्रोत्साहन के रूप में हो सकता है, लेकिन यह एक बोझ भी बन सकता है। मृतकों के हिस्से तक जीने का विचार सुंदर है। लेकिन, पीड़ित के लिए यह "मेरी अपनी जिंदगी पर्याप्त नहीं है", "मुझे किसी और की जिंदगी भी लेनी होगी" जैसी नई जिम्मेदारी में बदल सकता है।

SNS की आवाजों से यह स्पष्ट होता है कि उत्तरजीवी अपराधबोध के दो पहलू होते हैं। एक यह कि पीड़ित के लिए यह जानने की जगह बन सकती है कि "मैं अकेला नहीं हूँ"। दूसरा यह कि भले शब्द, अनजाने में पीड़ित को और अधिक दबाव में डाल सकते हैं।

"मृतकों के हिस्से तक जीना" क्या यह राहत दे सकता है?

जापानी में भी, त्रासदी के बाद अक्सर "मृतकों के हिस्से तक जीने" की बात कही जाती है। यह पीड़ितों और उत्तरजीवियों को प्रोत्साहित करने के लिए व्यापक रूप से स्वीकार्य अभिव्यक्ति है।

बेशक, कुछ लोग इस शब्द से राहत पाते हैं। मृतकों को याद रखते हुए, वे अपनी जिंदगी को महत्वपूर्ण मान सकते हैं। कुछ लोग सामाजिक कार्यों या सहायता कार्यों की ओर बढ़ते हैं। अपने अनुभवों को साझा करके, वे उसी त्रासदी को रोकने की कोशिश करते हैं।

लेकिन यह शब्द सभी के लिए काम नहीं करता।

उत्तरजीवी अपराधबोध से पीड़ित लोगों के लिए, "मृतकों के हिस्से तक जीना" कभी-कभी एक कठोर आदेश बन जाता है। जब उनका दिन अच्छा नहीं जाता, तो वे मृतकों के प्रति खेद महसूस करते हैं। जब वे काम में असफल होते हैं, जब वे आनंद नहीं ले पाते, जब वे थक जाते हैं और कुछ नहीं कर पाते, तो वे सोचते हैं "मैंने जीवित रहने का मूल्य साबित नहीं किया"।

असल में, किसी के जीवित रहने का कारण कुछ हासिल करने के लिए नहीं होता। यह किसी के हिस्से तक महान जीने के लिए भी नहीं होता। जीवित बचे लोगों को नायक बनने की जिम्मेदारी नहीं होती। गवाह बनने की जिम्मेदारी नहीं होती, कार्यकर्ता बनने की जिम्मेदारी नहीं होती, हमेशा आभारी रहने की जिम्मेदारी नहीं होती।

ज़रूरी यह है कि "आपके जीवित रहने के लिए कोई स्पष्टीकरण आवश्यक नहीं है" यह संदेश दिया जाए।

उत्तरजीवियों को परेशान करने वाली "तुलना"

उत्तरजीवी अपराधबोध की जड़ में तुलना होती है।

मैं बच गया। वह नहीं बचा।
मैं चल सकता हूँ। वह नहीं चल सकता।
मैं अपने परिवार के पास लौट सका। वह नहीं लौट सका।
मैं ठीक हो गया। वह मर गया।

यह तुलना तथ्य के रूप में सही है। लेकिन यह मानव मूल्य को मापने का साधन नहीं है। जीवन के परिणाम अलग होने से, जीवित बचे व्यक्ति ने कुछ नहीं छीना। यह जरूरी नहीं है कि उनका जीवित रहना किसी की मृत्यु के बदले में दिया गया हो।

फिर भी, मन "अन्याय" महसूस करता है। क्यों, मुझसे अधिक युवा व्यक्ति नहीं, बल्कि मैं? क्यों, बच्चों वाले व्यक्ति नहीं, बल्कि मैं? क्यों, दयालु व्यक्ति नहीं, बल्कि मैं? यह विचार, नैतिक संवेदनशीलता के कारण उत्पन्न होता है। क्योंकि वे दूसरों के जीवन को महत्वपूर्ण मानते हैं, उनका खुद का जीवन हल्का लगने लगता है।

लेकिन यहाँ यह नहीं भूलना चाहिए कि उत्तरजीवी अपराधबोध "दयालुता का प्रमाण" हो सकता है, लेकिन यह "सत्य" नहीं है। अपराधबोध की तीव्रता का मतलब यह नहीं है कि वास्तव में कोई अपराध है। गहरी पीड़ा का मतलब यह नहीं है कि उस व्यक्ति को दंडित किया जाना चाहिए।

क्या समाज "उसके बाद" देख रहा है?

घटनाओं या आपदाओं के तुरंत बाद, समाज उत्तरजीवियों पर ध्यान केंद्रित करता है। मीडिया गवाही मांगता है, आसपास के लोग सुरक्षा की पुष्टि करते हैं, प्रशासन और सहायता एजेंसियाँ पुनर्निर्माण का समर्थन करती हैं। लेकिन समय के साथ ध्यान कम हो जाता है।

हालांकि, उत्तरजीवियों की पीड़ा अक्सर समय के साथ सतह पर आती है। तुरंत बाद वे जीवित रहने में व्यस्त थे। अंतिम संस्कार, प्रक्रियाएँ, उपचार, स्थानांतरण, मुकदमे, मीडिया का सामना, परिवार की देखभाल। जब तक करने के लिए चीजें थीं, तब तक भावनाओं को महसूस करने का समय नहीं था। कुछ महीनों, वर्षों, या कभी-कभी दशकों बाद, अचानक "वह दिन" वापस आ जाता है।

SNS पर पोस्ट में भी, बीमारी के तुरंत बाद नहीं, बल्कि ठीक होने और जीवन के स्थिर होने के बाद अपराधबोध का एहसास होता है। 30 साल पहले की दुर्घटना, जीवन के किसी बिंदु पर अचानक भारी हो जाती है। यह दिखाता है कि मानसिक घाव "समय के साथ स्वाभाविक रूप से समाप्त नहीं होते"।

समाज जो कर सकता है वह त्रासदी के तुरंत बाद सहानुभूति दिखाना नहीं है। यह सुनिश्चित करना है कि उत्तरजीवी किसी भी समय मदद मांग सकें। सहायता की समय सीमा को बहुत छोटा न करें। जो लोग बात नहीं करना चाहते उन्हें मजबूर न करें। इसके विपरीत, जब कोई बात करना चाहता है, तो "यह पुरानी बात है" कहकर इसे खत्म न करें।

"बच गए हो, इसलिए सब ठीक है" की धारणा को छोड़ना शुरुआत हो सकती है।

आसपास के लोग क्या कर सकते हैं, क्या नहीं करना चाहिए

उत्तरजीवी अपराधबोध से पीड़ित व्यक्ति के पास होने पर, कई लोग नहीं जानते कि क्या कहना चाहिए। कोई भी सही शब्द नहीं होते। बल्कि, शब्दों से समाधान करने की कोशिश न करना बेहतर होता है।

इन शब्दों से बचना चाहिए:

"तुम्हारी गलती नहीं है, इसलिए चिंता मत करो"
"जीवित रहना ही भाग्यशाली है"
"मृतकों के हिस्से तक संघर्ष करो"
"आगे बढ़ो"
"हमेशा के लिए इसे खींचते मत रहो"

ये सभी अक्सर अच्छे इरादों से कहे जाते हैं। लेकिन पीड़ित के लिए यह संदेश हो सकता है कि "मेरी पीड़ा को समझा नहीं जाता" या "मुझे जल्दी ठीक होना चाहिए"।

इसके बजाय, जो आवश्यक है वह है गैर-मूल्यांकन की स्थिति।

"तुम ऐसा महसूस करते हो"
"जब बात करना चाहो, मैं सुनूंगा"
"अब भी दर्द है"
"तुम्हारा यहाँ होना