Une personne sur trois pense que « la femme doit obéir à son mari » - Pourquoi la génération Z, censée être égalitaire, semble-t-elle faire marche arrière ? Pourquoi ce retour en arrière chez les hommes de la génération Z ?

Une personne sur trois pense que « la femme doit obéir à son mari » - Pourquoi la génération Z, censée être égalitaire, semble-t-elle faire marche arrière ? Pourquoi ce retour en arrière chez les hommes de la génération Z ?

1) Le moment où l'hypothèse "Génération Z = progressiste" s'effondre

"Les jeunes générations sont plus ouvertes à l'égalité des sexes" - nous avons peut-être cru en cette "progression automatique de l'époque" sans nous en rendre compte. Cependant, une enquête mondiale publiée à l'occasion de la Journée internationale des femmes (IWD) 2026 remet fortement en question cette hypothèse.


Selon l'enquête, 31% des hommes de la génération Z (nés entre 1997 et 2012) ont répondu que "les épouses devraient toujours obéir à leur mari", et 33% pensent que "les décisions importantes devraient être prises en dernier ressort par le mari". En comparaison, chez les hommes de la génération des baby-boomers (nés entre 1946 et 1964), ces chiffres sont respectivement de 13% et 17%. Loin d'être "plus jeunes, plus égaux", une partie des jeunes hommes adhère plus fortement à une vision traditionnelle du couple.


Il est important de noter que ces chiffres ne signifient pas que "tous les hommes de la génération Z sont devenus conservateurs". Bien que 31% soit choquant, cela signifie aussi que 69% ne sont pas d'accord. Cependant, c'est une masse suffisante pour influencer l'air du temps. De plus, cette masse est liée non seulement au "pouvoir conjugal", mais aussi à la vision de l'autonomie des femmes, aux normes sexuelles et aux normes de masculinité.


2) Ce n'est pas seulement une question de couple - "Les femmes ne devraient pas être trop indépendantes", "La vraie femme est..."

L'enquête ne se limite pas à la prise de décision au sein du foyer. 24% des hommes de la génération Z ont répondu qu'"il est préférable que les femmes ne paraissent pas trop indépendantes ou autosuffisantes" (contre 12% des hommes baby-boomers). De plus, 21% des hommes de la génération Z sont d'accord avec l'idée que "la 'vraie femme' ne devrait pas initier de relations sexuelles" (contre 7% des hommes baby-boomers). L'accord des femmes est faible, même dans la même génération.


Ce que cela signifie, c'est que le discours sur la hiérarchie "obéir à la maison" et celui sur "ne pas prendre les devants à l'extérieur" ou "ne pas avoir d'autonomie sexuelle" sont potentiellement continus. Cela apparaît non pas comme un "reste de patriarcat", mais comme un "patriarcat réédité".


3) Pourtant, "les femmes de carrière sont attrayantes" - une cohabitation plutôt qu'une contradiction

Cependant, conclure simplement que "les jeunes hommes sont devenus conservateurs" serait une erreur. 41% des hommes de la génération Z sont également d'accord pour dire que "les femmes ayant une carrière réussie sont attrayantes pour les hommes", dépassant les baby-boomers (27% pour les deux sexes).


Ce qui est en jeu ici n'est pas tant une "contradiction" qu'une dualité.

  • Ils recherchent chez leur partenaire la capacité à gagner de l'argent et le succès social (moderne)

  • Mais ils recherchent aussi le pouvoir de décision final et l'obéissance à la maison (traditionnel)


Cette dualité peut parfois s'accorder avec la réalité du marché moderne de l'amour et du mariage. Le travail à deux est devenu la norme, la vie est difficile, mais il n'y a pas assez de marge pour "porter seul le fardeau financier". Ainsi, une "combinaison pratique" émerge : "gagner de l'argent à l'extérieur, ne pas céder le pouvoir à la maison". En d'autres termes, ce n'est pas seulement une question de valeurs, mais aussi de désirs générés par la structure de la vie.


4) Le décalage entre "son propre avis" et "l'avis du public" durcit l'atmosphère

Ce qui est encore plus intéressant, c'est le décalage entre "l'opinion personnelle" et "ce que la société pense probablement". Selon l'enquête, la majorité des individus sont d'accord pour dire que "les tâches ménagères, l'éducation des enfants et les revenus doivent être partagés équitablement", et l'accord avec les rôles traditionnels tels que "les femmes devraient s'occuper principalement des enfants" (17%), "les femmes devraient s'occuper principalement des tâches ménagères" (16%) et "les hommes devraient être les principaux pourvoyeurs" (24%) n'est pas majoritaire.


Cependant, lorsqu'on leur demande "Pensez-vous que la plupart des gens dans votre pays pensent ainsi ?", le nombre de personnes qui "imaginent" que les rôles traditionnels sont profondément ancrés augmente. Croire que la société est conservatrice génère de l'autocensure et une pression à la conformité, ce qui finit par rendre l'atmosphère conservatrice une réalité - cette dynamique est encore plus forte à l'ère des réseaux sociaux.


5) Réactions sur les réseaux sociaux : colère, ironie, relativisation, récits personnels simultanés

Ce type de sujet s'enflamme sur les réseaux sociaux. En réalité, les médias étrangers l'ont largement couvert, et quatre types de réactions se distinguent dans les commentaires et les publications citées.


(1) Colère : Ce n'est pas un partenariat, c'est une domination
"Si vous voulez que quelqu'un obéisse, vous devez aussi assumer la responsabilité équivalente ou supérieure"
"Vouloir seulement le pouvoir et traiter les tâches ménagères et l'éducation des enfants comme une 'aide' est absurde"
sont des réactions fréquentes. Dans les pays et communautés où le mot "obéir" est facilement associé à la violence ou à la domination économique, le rejet est fort.


(2) Ironie : Si vous voulez revenir aux années 1950, revenez aussi aux salaires de l'époque ?
"Ce n'est plus une époque où l'on peut nourrir une famille avec un seul salaire, mais vouloir revenir aux rôles d'antan est impossible"
"Le travail à deux est une évidence, mais le pouvoir de décision à la maison revient au mari, c'est trop pratique"
sont des publications de type "critique structurelle" qui se propagent facilement. Elles pointent les contradictions en peu de mots.


(3) Relativisation : Ne pas ignorer la culture, la religion, la définition des mots
"Traduire 'obey' directement par obéir est simpliste"
"La vision de la famille diffère selon les pays. Juger sur la base de moyennes est dangereux"
sont des opinions également présentes. L'enquête est une moyenne de 29 pays, avec des nuances selon les pays. Il faut faire preuve de calme ici.


(4) Récits personnels : Dans mon entourage, il n'y a pas / il y a
Sur les réseaux sociaux, le ressenti est plus fort que les données. "Les hommes de la génération Z dans la réalité sont gentils", "Au contraire, il y a plus de personnes dominantes lors des rendez-vous" - des témoignages opposés coexistent, divisant le débat. Cependant, le fait que les témoignages divergent est en soi une preuve que "les normes diffèrent selon les communautés".


De plus, sur des plateformes comme LinkedIn, où la culture du "vrai nom" est plus forte, des publications et commentaires plus longs se distinguent, cherchant à expliquer pourquoi la norme "obéir" persiste et soulignant que le respect mutuel est nécessaire pour stabiliser le mariage. En dépit de l'intensité des controverses, il existe aussi un groupe qui cherche à reconstruire le débat avec des mots bien choisis.


6) Pourquoi un "retour en arrière" se produit-il chez certains jeunes hommes ? (Trois hypothèses)

Ce qui suit n'est pas une affirmation, mais des hypothèses basées sur les données et l'atmosphère des réseaux sociaux.


Hypothèse A : L'égalité est perçue comme un "jeu à somme nulle"
59% des hommes de la génération Z estiment que "les hommes sont trop sollicités pour l'égalité". Si l'égalité est perçue comme "le gain de quelqu'un = ma perte", l'idée de "reprendre" le pouvoir à la maison peut facilement émerger.


Hypothèse B : Plus l'époque est instable, plus la "clarté des rôles" devient attrayante
Plus l'insécurité économique, de l'emploi et de l'avenir est forte, plus les gens recherchent des "modèles" plutôt que des négociations complexes. Que le mari décide et que la femme obéisse - même si c'est inégal, cela réduit le coût de la prise de décision. Cependant, cette "facilité" impose un fardeau à un côté.


Hypothèse C : Les réseaux sociaux amplifient les "mots forts"
Les vidéos courtes et les affirmations fortes se propagent facilement. Les modèles "les hommes sont comme ça", "les femmes sont comme ça" sont plus proches du plaisir que de la compréhension. Plus les normes extrêmes se distinguent, plus le milieu modéré reste silencieux, renforçant l'idée erronée que "le monde est conservateur".


7) Alors, que faire ? - Transformer les chiffres en "porte d'entrée au dialogue"

Ce que cette enquête met en lumière, c'est moins un recul des valeurs qu'une "division qui progresse au sein de la même génération". Même entre hommes, entre femmes, ou entre personnes du même âge, le monde perçu est différent.


Ce qui est nécessaire, ce n'est pas une victoire qui fait taire l'autre, mais une redéfinition des règles.

  • Traiter les tâches ménagères et l'éducation des enfants non pas comme une "aide", mais comme une "responsabilité partagée"

  • Répartir les revenus, les soins et la prise de décision non par sexe, mais par accord

  • Reformuler l'égalité non pas comme un jeu à somme nulle, mais comme une "prévention de l'épuisement de la vie"


Derrière les mots "les épouses devraient obéir", il y a de la peur, de l'anxiété, un besoin de reconnaissance, et une croyance que "c'est ainsi que le monde fonctionne". Les données peuvent devenir un bâton pour condamner, mais aussi une carte pour le dialogue. Nous devrions choisir la seconde utilisation.


Sources

Articles connexes