"बहुत अधिक बाएँ/बहुत अधिक दाएँ" की चपेट में - जब अखबार का सांस्कृतिक स्तंभ टूटता है

"बहुत अधिक बाएँ/बहुत अधिक दाएँ" की चपेट में - जब अखबार का सांस्कृतिक स्तंभ टूटता है

"संस्कृति" मूल रूप से "आराम" और "मुक्ति" है। राजनीति की खबरों से थके हुए पाठक फिल्मों, किताबों, मंच और संगीत के संपर्क में आकर दुनिया के देखने के तरीके को थोड़ा सा अपडेट करते हैं। लेकिन अब, वही "संस्कृति" मीडिया के अंदर के संघर्षों को उजागर करने वाली चिंगारी बन गई है - ऐसी स्थिति को ऑस्ट्रेलिया के एक प्रमुख अखबार में रिपोर्ट किया गया।


रिपोर्ट के अनुसार, कुछ महीने पहले अखबार ने एक शानदार अभियान चलाकर नई संस्कृति अनुभाग को पेश किया। लेकिन, इस अनुभाग के "चेहरे" के रूप में सामने आए आलोचक और संपादक को जल्द ही हटा दिया गया, जिससे अंदर और बाहर हलचल मच गई। संस्कृति अनुभाग का नवीनीकरण, पाठक वर्ग का विस्तार करने, अखबार के तापमान को बदलने और ब्रांड को पुनर्परिभाषित करने की एक बड़ी परियोजना है। इसलिए, प्रतीकात्मक नियुक्ति का अल्पकालिक उलटफेर केवल एक मानव संसाधन समस्या नहीं है। इसके पीछे "संस्कृति को कैसे संभालना है", "किसके दृष्टिकोण से बात करनी है", "राजनीति से दूरी बना सकते हैं या नहीं" जैसे मूल्य स्तर के टकराव छिपे हुए हैं।


क्या संस्कृति अनुभाग "तटस्थ" रह सकता है

संस्कृति अनुभाग, राजनीति के लेखों की तरह स्पष्ट रूप से पक्षपातपूर्ण नहीं दिखता। लेकिन वास्तव में, काम का चयन, आलोचना की शब्दावली, उठाए गए रचनाकारों की विशेषताएँ, इतिहास की समझ और सामाजिक मुद्दों के प्रति दूरी के माध्यम से संपादकीय नीति झलकती है। और हाल के वर्षों में, सोशल मीडिया के माध्यम से यह "झलक" तुरंत दिखाई देती है और तुरंत लेबल लगाई जाती है। "यह बहुत प्रगतिशील है", "यह बहुत रूढ़िवादी है", "सावधानी की कमी है", "सेंसरशिप है" - संस्कृति अनुभाग राजनीति के प्रॉक्सी युद्ध का मंच बन सकता है।


इस मामले को "संस्कृति युद्ध" के रूप में वर्णित किया जा रहा है, यही कारण है। संस्कृति अनुभाग का विस्तार केवल अखबार को रोचक बनाने के लिए नहीं है। "यह माध्यम आधुनिक संस्कृति को कैसे देखता है" का एक घोषणा बनता है। घोषणा होने के नाते, आंतरिक और बाहरी दोनों में विरोध होता है। और यदि घोषणा हिलती है, तो "आखिरकार यह अनिर्णायक है", "यह केवल एक प्रतीक था" के रूप में हमला होता है।


सोशल मीडिया की प्रतिक्रिया: 3 विशिष्ट पैटर्न

सोशल मीडिया की प्रतिक्रिया आमतौर पर निम्नलिखित 3 प्रकारों में विभाजित होती है।


① "विविधता और प्रगतिशीलता ने 'आंतरिक संघर्ष' को बुलाया" समूह
यह समूह मानता है कि संस्कृति अनुभाग का नवीनीकरण "उच्च चेतना" की दिशा में बहुत अधिक झुक गया और पुराने प्रकार की संपादकीय संस्कृति के साथ टकरा गया। सोशल मीडिया पर "संस्कृति अनुभाग राजनीतिक आंदोलन के सूचना पट्टिका बन रहा है", "सही होने की प्राथमिकता के कारण काम नहीं चल सकता" जैसे वाक्यांश प्रमुख हैं। यहाँ "चिंता" विचारधारा से अधिक संपादकीय क्षेत्र का "विवाद से बचने" को प्राथमिकता देना और आलोचना का सुरक्षित सिफारिश पत्र में बदल जाना है।


② "रूढ़िवादी माध्यम की आत्मविरोधाभास उभर आई" समूह
दूसरी ओर, कुछ लोग इस उथल-पुथल को "रूढ़िवादी दृष्टिकोण के लिए प्रसिद्ध माध्यम ने केवल संस्कृति अनुभाग को आधुनिक बनाने की कोशिश की और आत्मविरोधाभास का शिकार हो गया" के रूप में पढ़ते हैं। सोशल मीडिया पर "बाहर की ओर संस्कृति युद्ध को भड़काने की कोशिश करते हुए, अंदर भी वही हो रहा है", "अपने समर्थकों द्वारा ही घायल हो रहे हैं" जैसी व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ होती हैं। यहाँ, संस्कृति अनुभाग का नवीनीकरण "परिवर्तन" के रूप में देखा जाता है और मौजूदा पाठकों से विरोध भी "अनिवार्यता" के रूप में व्यवस्थित किया जाता है।


③ "कौन सही है से अधिक, प्रबंधन की कमी" समूह
इसके अलावा, मूल्य प्रणाली की सही-गलत से अधिक "प्रबंधन की समस्या" के रूप में देखने वाली आवाजें भी हैं। प्रतीकात्मक नियुक्तियों को बड़े पैमाने पर पेश करना और फिर जल्दी से हटाना, आंतरिक मनोबल और बाहरी विश्वास दोनों को गिरा देता है। सोशल मीडिया पर "ब्रांडिंग की विफलता", "स्पष्टीकरण की कमी", "केवल क्षेत्र को थकाना" जैसी प्रतिक्रियाएँ आती हैं। संस्कृति अनुभाग एक संवेदनशील क्षेत्र है, और संपादकीय नीति में परिवर्तन "सावधानीपूर्वक कहानी" के बिना विश्वासघात के रूप में लिया जाता है।


क्या "संस्कृति अनुभाग का राजनीतिकरण" बुरा है

यहाँ कठिनाई यह है कि "संस्कृति अनुभाग का राजनीतिकरण = बुरा" के रूप में सरल नहीं किया जा सकता। फिल्में, साहित्य और नाटक मूल रूप से समाज का दर्पण हैं और शक्ति और भेदभाव को दर्शाते हैं। आलोचना का सामाजिक मुद्दों को छूना स्वाभाविक है। समस्या राजनीतिक विषयों को उठाने में नहीं है, बल्कि संपादकीय विभाग "कितनी विविधता" की अनुमति देता है और आलोचना को "गुटों की जीत-हार" में नहीं बदलने की व्यवस्था कर सकता है।


संस्कृति अनुभाग के स्वस्थ रहने के लिए कम से कम दो शर्तें आवश्यक हैं।
पहली यह है कि संपादकीय विभाग "सिर्फ वही लोग जो एक ही निष्कर्ष निकालते हैं" को इकट्ठा न करे। विविधता केवल विशेषताओं में नहीं बल्कि दृष्टिकोण की विविधता में भी है।
दूसरी यह है कि जब विवाद उठे तो "चुपचाप वापस लेना" के बजाय, नीति और संपादकीय निर्णय के सिद्धांतों को शब्दों में व्यक्त करना। मौन को किसी भी गुट से "भागने" के रूप में देखा जाता है।


संस्कृति अनुभाग "माध्यम के भविष्य" का भार उठाता है

क्यों संस्कृति अनुभाग इतना भारी बोझ उठाता है? कारण सरल है, मीडिया ने सब्सक्रिप्शन और सोशल मीडिया के युग में प्रवेश किया है, और केवल राजनीतिक समाचारों से भेदभाव नहीं किया जा सकता। संस्कृति और जीवनशैली पाठकों के समय को बढ़ाते हैं और ब्रांड की "वातावरण" बनाते हैं। दूसरी ओर, संस्कृति मूल्य प्रणाली से सीधे जुड़ी होती है, इसलिए संपादकीय नीति में परिवर्तन सीधे "आप किसके पक्ष में हैं" में अनुवादित होता है। यानी संस्कृति अनुभाग राजस्व रणनीति और मूल्य प्रणाली संघर्ष के मिलन बिंदु पर खड़ा होता है।


इस मामले को उस विरोधाभास के अचानक उभरने का उदाहरण कहा जा सकता है। नवीनीकरण आवश्यक था। लेकिन नवीनीकरण का तरीका मौजूदा पाठकों, आंतरिक संस्कृति और सोशल मीडिया की अपेक्षाओं के तीन दिशाओं से फाड़ा गया। परिणामस्वरूप, संस्कृति अनुभाग "संस्कृति के लिए" से अधिक "संगठन की स्थिति समायोजन" के उपकरण के रूप में थका हुआ दिखता है।


तो, क्या किया जा सकता था

बाहर के लोग जो चाहें कह सकते हैं, लेकिन सबक निकाला जा सकता है।

  • प्रतीकात्मक नियुक्तियों को अत्यधिक प्रतीकात्मक न बनाएं: किसी व्यक्ति को "ध्वज" बनाना, ध्वज के गिरते ही सब कुछ ढह जाता है।

  • संपादकीय सिद्धांत पहले से प्रस्तुत करें: किसी भी मूल्य प्रणाली की चर्चा में, "हम क्या महत्व देते हैं" को पहले से घोषित नहीं किया जाता है, तो स्पष्टीकरण पीछे रह जाता है और विवाद उत्पन्न होता है।

  • संस्कृति अनुभाग को "संवाद का मंच" के रूप में डिजाइन करें: जिन विषयों पर सहमति और असहमति होती है, उन्हें एकल निर्णय के बजाय, कई बार में बहुआयामी रूप से संभालने की संरचना की आवश्यकता होती है।


संस्कृति मूल रूप से एक सही उत्तर तय करने के लिए नहीं है, बल्कि दुनिया की स्पष्टता बढ़ाने के लिए है। क्या संस्कृति अनुभाग अपनी भूमिका को पुनः प्राप्त कर सकता है या नहीं, यह मीडिया के विभाजन के युग में जीवित रहने की शक्ति भी है। इस बार की हलचल केवल एक आंतरिक गड़बड़ी नहीं है, बल्कि "संस्कृति को व्यक्त करने के स्थान को बनाए रखने की कठिनाई" का एक संकेत हो सकता है जो एक महत्वपूर्ण बिंदु के करीब पहुंच रहा है।


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