Sur la peur de qui repose cette blague ? — Réflexion sur les réseaux sociaux à l'ère du "contenu de guerre"

Sur la peur de qui repose cette blague ? — Réflexion sur les réseaux sociaux à l'ère du "contenu de guerre"

Les flux allègent la guerre. Mais la réalité ne s'allège pas

 

Ces dernières semaines, marquées par des nouvelles de cessez-le-feu et de représailles, la guerre a envahi les écrans de smartphones avant même les bulletins d'information télévisés. De plus, une grande partie de ce contenu n'a pas été consommée comme des "nouvelles", mais sous forme d'images humoristiques, de vidéos courtes, de modèles de réaction, c'est-à-dire de "mèmes". L'article publié par WIRED le 20 avril considère ce phénomène non pas simplement comme une culture Internet, mais comme le processus même par lequel la guerre est transformée en contenu. Ce qui est effrayant, ce n'est pas que les gens oublient la guerre, mais qu'ils la voient trop sans approfondir leur compréhension.

Les réactions qui se sont propagées sur les réseaux sociaux étaient typiques de l'Internet d'aujourd'hui. Aux États-Unis, des blagues comme "Si je suis enrôlé, au moins avec des appareils Bluetooth" ou des vidéos de synchronisation labiale sur la bande sonore "Bazooka" ont circulé. Dans la région du Golfe, la guerre a été transformée en mèmes amoureux avec des expressions comme "L'Iran répond plus vite que la personne que vous aimez", et des publications comparant des livreurs courant pour éviter des missiles ou des tenues de fête à des combinaisons de protection ou des gilets tactiques ont également circulé. En réalité, sur Instagram, des expressions comme "Trouvez quelqu'un qui répond aussi vite que l'Iran" et des tendances associées ont été confirmées, montrant que les expressions relevées par l'article de WIRED n'étaient pas exagérées mais bien ancrées dans l'espace des réseaux sociaux.

Bien sûr, il est facile de rejeter ces rires comme étant de mauvais goût, mais ce n'est qu'à moitié vrai. Adel Iskandar, chercheur présenté par WIRED, explique que là où il y a des difficultés, il y a de la satire. Face à la peur ou à l'impuissance, l'humour peut être un moyen de reprendre le contrôle, ne serait-ce qu'un instant. Pour les personnes proches du terrain, les blagues ne sont peut-être pas un divertissement extérieur, mais une réaction pour tenter de respirer. Cependant, au moment où ce rire est diffusé sur les plateformes, son sens change souvent. Ce qui était une manière désespérée de faire face sur le terrain devient, sur la timeline d'un utilisateur éloigné, simplement un modèle amusant.

Ce changement est accéléré par les algorithmes des réseaux sociaux. Ce dont un mème a besoin, ce n'est pas de précision, mais d'être compréhensible au premier regard, facile à imiter, et capable de susciter une émotion immédiate. L'article de WIRED souligne que plus un mème est diffusé, plus le contexte est éliminé, rendant difficile de le distinguer d'autres crises. La guerre est à l'origine un événement complexe mêlant histoire, géopolitique, sectes, économie, sécurité et destruction de vies individuelles. Pourtant, dans le flux, seuls les "matériaux compréhensibles" comme les explosions, les sirènes, les casques, les émojis de visage en pleurs et les légendes ironiques sont réutilisés à grande vitesse. Ainsi, le récepteur n'approche pas la réalité, mais acquiert seulement l'impression de comprendre.

Cette sensation de "croire comprendre" est également étayée par la recherche. Dans une étude citée par WIRED, il est indiqué que l'exposition aux nouvelles sur les réseaux sociaux augmente le sentiment de "savoir" des gens, mais n'augmente pas nécessairement leurs connaissances réelles. Dans un autre contexte, une étude publiée dans Frontiers montre que les nouvelles courtes et faciles à consommer sur les réseaux sociaux créent facilement une illusion de connaissance. En d'autres termes, plus une personne voit de nouvelles fragmentées ou de mèmes, plus elle est susceptible de croire qu'elle comprend la situation. Ce qui rend la mèmification de la guerre dangereuse, ce n'est pas qu'elle fasse oublier la guerre, mais qu'elle donne l'impression de la comprendre avec seulement des fragments.

Ce qui est encore plus problématique, c'est que même les États ont appris ce langage. Selon Reuters, la Maison Blanche américaine a diffusé des vidéos sur X, TikTok et Instagram concernant la guerre contre l'Iran en 2026, mêlant des éléments de "Call of Duty", de Bob l'éponge, de Superman, de fragments de films et de musique flashy. Certaines de ces vidéos ont été vues plus de 58 millions de fois et ont été critiquées par des experts comme une "gamification de la guerre" et une "minimisation des victimes". Autrefois utilisées pour expliquer les raisons d'une guerre, les communications publiques tendent maintenant à devenir du contenu montrant "comment les explosions sont cool", ce qui est une critique lourde de sens.

D'un autre côté, l'Iran riposte sur le même terrain. TIME rapporte qu'alors que la Maison Blanche se vante de plus de 2 milliards d'impressions pour ses vidéos, les vidéos générées par l'IA de style Lego de l'Iran les ont surpassées. The Guardian rapporte également que les comptes diplomatiques iraniens et les comptes pro-gouvernementaux ont diffusé des vidéos AI moquant Trump et des publications musicales satiriques, atteignant un large éventail de publics politiques occidentaux. Là, l'objectif n'est pas de diffuser des nouvelles, mais de s'emparer d'abord de la "manière de raconter". La lutte pour le contrôle se déroule non seulement sur le champ de bataille, mais aussi sur les timelines.

Les réactions sur les réseaux sociaux ne se résument pas à un simple "rire", mais se divisent au moins en deux. L'une est la réaction de partager des blagues pour faire face à la peur ou à l'anxiété. L'autre est un fort malaise face au fait que des États ou de grands comptes commencent à utiliser ce ton pour promouvoir la guerre. Reuters rapporte que d'anciens responsables gouvernementaux et des chercheurs critiquent ces vidéos comme une "tentative de vendre la guerre en la rendant cool". En réalité, des expressions comme "meme warfare" et "gamification of war" sont visibles sur les réseaux sociaux, et il faut voir la coexistence de réactions amusées et de résistance à la dilution de la réalité.

Cette situation n'est pas sans rapport avec l'environnement médiatique dans lequel se trouve la jeune génération au Moyen-Orient. Dans l'Arab Youth Survey de 2023, 61 % des jeunes Arabes ont déclaré obtenir leurs nouvelles via les réseaux sociaux, tandis que 89 % ont déclaré que la télévision était la source d'information la plus fiable. De plus, la moitié a répondu qu'ils partageaient des nouvelles sur les réseaux sociaux sans vérifier leur exactitude. C'est une contradiction intéressante. Les gens découvrent d'abord la situation via les réseaux sociaux, mais ne les considèrent pas comme la source la plus fiable. Ainsi, il y a un décalage entre la source d'information la plus rapide et celle en laquelle ils ont le plus confiance. Dans cet espace, les mèmes, la propagande et les récits émotionnels s'insinuent.

Nous pensons souvent que les réseaux sociaux ont "rapproché" la guerre. Certes, dans le sens où les conflits lointains s'écoulent dans nos flux, c'est vrai. Cependant, être proche ne signifie pas que la résolution augmente. Au contraire, la guerre vue à travers des extraits, des sous-titres, des bandes sonores, des émojis et des comparaisons modélisées semble proche, mais est en réalité très éloignée. Les explosions deviennent une mise en scène, les évacuations deviennent des vidéos courtes avec BGM, et les victimes se retirent à l'arrière-plan de "posts forts". Les réseaux sociaux montrent la guerre, mais leur manière de la montrer aplatit la douleur de la guerre.

Ainsi, ce qui est nécessaire, ce n'est pas de condamner moralement en disant "ne regardez pas les mèmes". Si vous regardez, prenez un moment avant de rire. Qui, d'où, à quelle distance ce contenu est-il diffusé ? Est-ce un rire de survie local ou une consommation de divertissement externe ? Ou est-ce une mise en scène conçue par un État pour consolider le soutien ? Les flux recommandent toujours la suite. Cependant, la guerre elle-même n'est pas un événement qui se reproduit automatiquement dans les recommandations suivantes. Le problème n'est pas que des gens utilisent la guerre comme sujet de mèmes. C'est qu'à force de la regarder comme un sujet de mèmes, nous ne savons plus ce que nous voyons.

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