站在巴比伦军队面前的是“希腊雇佣兵”：史料讲述失落的战役

站在巴比伦军队面前的是“希腊雇佣兵”：史料讲述失落的战役

1）“希腊对巴比伦”，真的有这样的事吗？

古代的“对决卡片”通常是希腊对波斯、希腊对迦太基，或者亚历山大大帝的东征。然而，公元前6世纪可能发生了“希腊人与巴比伦军队的战斗”——这样一个“容易被忽视的冲突”近年来重新受到关注。起因是新巴比伦王尼布甲尼撒二世入侵埃及的记录与同时期的埃及方面史料似乎指向同一事件。


这个故事的有趣之处不在于胜负的战史，而在于它让我们一窥“古代地中海与东方的人才、信息、军事有多紧密地联系在一起”。希腊人并非在“地中海的外围”，而是已经在尼罗河的现场。


2）舞台是埃及：尼布甲尼撒二世的入侵

文章所关注的要点很明确。尼布甲尼撒二世统治后期，特别是在位第37年入侵埃及的泥板被发现。同时，同一年有埃及文献记载了“亚洲系（Asiatics）”的攻击，双方可能描述的是同一事件。尽管事件的细节不明，但暗示了对埃及方面造成了相当大的“毁灭性”结果。


这里重要的是，埃及军队并非纯粹由“埃及人”组成。地中海世界的军事已经在雇佣兵、联盟、贸易据点的延伸中运作。因此，“埃及对巴比伦”可能直接转变为“希腊对巴比伦”。


3）希腊人从“贸易民”到“军事人才”：诺克拉提斯与“青铜之人”

希腊人出现在埃及的原因通常被认为是贸易。尼罗河三角洲的诺克拉提斯被认为是象征性的据点。然而，文章将他们描绘成不仅仅是商人，而是军事的承担者。希罗多德将早期到来的希腊士兵称为“青铜之人”，这正是被视为“外来的武装专业人士”的体现。


而在入侵当时，如果法老（阿马西斯二世时代）编成的军队中包含希腊人——那么与尼布甲尼撒的军队发生冲突是必然的。这就形成了“希腊vs巴比伦”的回路。


4）“希腊方面”并非铁板一块：利比亚的希腊殖民市与“海之岛屿”

更有趣的是，泥板中（据称）出现的增援记述。文章提到，埃及方面可能从“Putu-Iaman”地获得了援军。如果“Putu”被解释为利比亚，“Iaman”被解释为“伊奥尼亚（Ionian）”的巴比伦形式，那么利比亚的昔兰尼（希腊殖民市）圈的希腊人可能参与其中。


此外，从“海之岛屿”来的援军——在这个语境下，自然被认为是指希腊群岛。也就是说，在埃及作战的希腊人不仅是“在埃及的雇佣兵”，还可能通过殖民市、岛屿、贸易网络从更广泛的地区动员而来。古代的战争已经通过“广域供应链（人力供应网）”运作。


5）为何成为“被遗忘的战斗”

这场冲突未成为“教科书级”的原因，正如文章所示，是因为史料过于稀少。胜败、战场位置、战斗规模、战术、损害——本来战史所需的信息几乎没有留下。而且当事者是巴比伦与埃及，从希腊方面看并非“自国领土的战争”。难以成为故事。


另一个原因可能是被后来的巨大故事所掩盖。希腊与东方的关系最终被亚历山大大帝的征服故事“覆盖”。结果，“巴比伦帝国与希腊人在战场上相遇”这一罕见的瞬间被推到了历史的边缘。文章提到“（巴比伦帝国与）希腊可能唯一一次交战”也是因为其稀有性。


6）SNS的反应：惊讶、浪漫，以及“史料解读”争论

 

这种话题在SNS上容易传播。反应大致分为三类。


（A）纯粹的惊讶与浪漫
“知道希腊人在埃及当雇佣兵，但对手是巴比伦真是意外”“希腊=地中海的边缘，并不是这样啊”等，对“世界连接瞬间”的兴奋很多。作为背景知识，也有帖子谈到希腊与美索不达米亚的接触点随着时代变化很大（特别是亚历山大之前知识有限等）。


（B）对术语、民族名的执着（爱好者）
容易引发讨论的是“Iaman（伊奥尼亚）”的处理。在Facebook上的某个帖子中，以巴比伦方面拥有相当于希腊人的称呼（例如：Yauna/伊奥尼亚系的称呼）为线索，考察当时的认知和沉默的意义。追踪这种“称呼的痕迹”的反应，一方面有从史料片段中构建世界观的快感，另一方面解读的范围也很广。


（C）谨慎派：“能断言‘发生过战斗’吗？”
另一方面，也有“巴比伦的入侵=与希腊士兵的会战，推论太多”的谨慎声音。实际上，文章也用“must have clashed（应该发生了冲突）”“evidence suggests（证据表明）”等表达，避免断言。这是健康的讨论点。也就是说，这个话题不仅是浪漫，同时也将“史料稀少时代的历史叙述能说到什么程度”这一历史学的作法带入SNS。

7）这场“异色的冲突”教会我们的事

最终可以确定的是“尼布甲尼撒的入侵中，希腊人很可能有军事参与”。从中显现出以下两点。


第一，古代地中海拥有比想象中更“流动的劳动力市场”。贸易据点同时也是人力、武力的供应点。
第二，历史是由“留下的东西”决定的。几行泥板，文献的一节，就能重绘2600年前的国际关系地图。


“被遗忘的战斗”从与华丽的英雄故事相反的方向，揭示了古代世界的真实。希腊人是否与巴比伦作战——这个问题提醒我们，古代并非“封闭的文明盆景”，而是多个世界接触、混合的现场。


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